Научная деятельность в Латвии

“Круг наших научных работников тяжело пострадал в бурях последнего десятилетия, число его членов сильно уменьшилось, но перед нами сейчас стоит невероятно трудное и морально ответственное задание. То есть, от нас, устоявших среди обрушившейся дикости, зависит накопление и передача далее, в широкие народные массы, тех культурных и духовных ценностей, без которых нет разумной человеческой жизни, нет вообще никакого оправдания существованию человечеств” - Р. Виппер

К сожалению, пока ещё не написаны монографии о научной деятельности Роберта Виппера в Латвии, хотя здесь он продуктивно трудился с 1924 по 1941 год. Только приехав в Латвию, он сразу же начал публиковать свои научные работы. В 1925 году в Риге вышло четыре книги: “Коммунизм и культура: древность”, “Учебник истории”, “Всеобщая история” (“Vispārējā vēsture”), “Политика и философия будущего крестьянского государства” (“Nākošās zemnieku valsts politika un filosofija”), а в ежемесячном издании Министерства образования (“Izglītības ministrijas Mēnešraksts”) была опубликована его вступительная лекция в Латвийском университете – “История и современность” (“Vēsture un tagadne”). И в последующие годы в Латвии учёный продуктивно трудился и издал ряд книг и статей. Обращение Роберта Виппера к философии и методологии истории привело к созданию публикаций “Историческая роль интеллигенции” (“Inteliģences vēsturiskā loma”, 1931 год), “Моральные катастрофы и моральные заболевания в общественной жизни Европы” (“Morāliskas katastrofas un morāliskas slimības Eiropas sabiedriskā dzīvē”, 1933 год), “Новые проблемы философии истории” (“Jaunas problēmas vēstures filozofijā”, 1936 год), “Об изучении истории латышского народа в связи с историей остальной Европы (“Par latviešu tautas vēstures pētīšanu sakarā ar vispārējo Eiropas vēsturi”, 1938 год).

Заявление Роберта Виппера
декану факультета
филологии и философии ЛУ
о присуждении научного
отпуска в связи с поездкой в
Литовский университет
для чтения лекций

Изданная в 1925 году в Риге
книга Роберта Виппера
“Коммунизм и культура.
Древность”

В 1937 – 1939 годах вышли три части фундаментального труда Роберта Виппера “История Нового времени” [68, 22-23].


Информация о плодотворной работе Роберта Виппера из
”Журнала Института истории Латвии”
(“Latvijas Vēstures Institūta Žurnāls”, № 3, 1939 год)

С 6 по 13 декабря 1926 года историк отправился в научную командировку в Литовский университет, где прочёл несколько лекций.

Сообщение о создании
Института истории
Латвии в 1936 году


Заключительная страница
первого издания книги
Роберта Виппера “Большие
проблемы истории”. Книгу
Библиотеке ЛУ подарила
семья профессора Хейнрихса
Стродса. Видны
подчёркивания, оставленные
профессором

Рецензия Роберта Виппера в
“Журнале Института
истории Латвии” (“Latvijas
Vēstures Institūta Žurnāls”) о
работе Ю. Виграба (Juris
(Georgs) Vīgrabs, теолог,
учитель, дипломат),
посвящённой декларации
ландрата Розена от 1793
года о правах
помещиков Видземе


Информация в газете
“Брива Земе” (“Brīvā Zeme”)
о книге Роберта Виппера
“Большие проблемы истории”


Историк Леонид Арбузов-
младший (Leonid Hans
Nikolaus Arbusow,
1882 – 1951)

Когда в 1936 году был основан Институт истории Латвии (Latvijas vēstures institūts), Роберт Виппер был избран его членом. Он участвовал в работе института и предложениями в организаторской деятельности, и статьями и рецензиями, опубликованными в журнале института [68, 24-25].

Празднование восьмидесятилетия Роберта Виппера превратилось в настоящий праздник для латвийской науки – в честь юбиляра вышел сборник статей “Посвящение латышских историков Роберту Випперу” (“Latviešu vēsturnieku veltījums Robertam Viperam”). Наталья Мартынова пишет: “Это вовсе не то поздравление, которое читают небольшому кружку людей. Здесь в солидном издании увековечены взгляды самых авторитетных историков Латвии” [47, 11].

Сам Роберт Виппер ответил на поздравления своей выдающейся работой “Большие проблемы истории” (“Vēstures lielās problēmas”).

Просьба факультета
филологии и философии от
5 мая 1934 года ректору ЛУ и
в следующем академическом
году утвердить Роберта Виппера
профессором истории
Новейшего времени и
руководителем
соответствующей кафедры,
принимая во внимание большой
вклад Р. Виппера в исследование
истории латышского народа.


Сообщение в газете
“Валдибас Вестнесис”
(“Valdības Vēstnesis)” о
выходе “Журнала
Института истории
Латвии” со статьёй
Р. Виппера о религиозных
взглядах Й. Г. Эйзена

Просьба факультета
филологии и философии
от 5 мая 1934 года ректору
ЛУ и в следующем
академическом году
утвердить Роберта Виппера
профессором истории
Новейшего времени и
руководителем
соответствующей
кафедры, принимая во
внимание большой вклад
Р. Виппера в исследование
истории латышского народа.


Ответ историка Леонида
Арбузова-младшего,
выражавшего точку зрения
прибалтийских немцев, на
статью Роберта Виппера
“Документы эпохи
крепостничества в Видземе”
(“Dzimtbūšanas laikmeta
dokumenti Vidzemē”)

Историю Прибалтики Роберт Виппер начал активно изучать с 1925 года [194, 120]. Сам Р. Виппер пояснял возникновение этого интереса тем, что нигде в Европе не существовало так много юридических документов эпохи крепостничества, как в Ливонии. Историка особенно интересовал латышский народ, который тогда бы, преимущественно крестьянским народом, поскольку, по мнению Р. Виппера, патриархальный образ жизни поможет Европе преодолеть кризис [194, 121]. Роберта Виппера считают зачинателем исследования аграрной истории и проблем крепостничества в Прибалтике [207, 21].

Роберт Виппер, изучая историю Латвии, много работал в Государственном историческом архиве Латвии. Историк начал также изучать движение Просвещения в Латвии, которое он рассматривал в контексте остальной Европы [194, 130]. Тема Просвещения не была чужда Р. Випперу – он обращался к её исследованию с начала ХХ века [241,115-119]. Роберт Виппер начал свою научную работу с просветителей Видземе XVIII века, заново открыв пастора Йоханна Георга Эйзена (Johann Georg Eisen), отметив глубину его идей и богатство мыслей.

Роберт Виппер назвал пастора Генриха Георга фон Яннауса одним из первых историков крестьянства [68, 16; 27, 885-886]. Он также оспорил принятые в среде остзейских немцев взгляды на крепостничество [15, 244].

Роберт Виппер основывал свои исследования на исторических источниках, поэтому он не боялся высказывать точку зрения, вступавшую в противоречие с устоявшимися взглядами. Например, М. Степерманис указывал, что К. Ф. Шульца из Айзкраукле ранее считали прогрессивным помещиком, боровшимся за права крестьян, но Роберт Виппер, изучая деятелей Просвещения из Видземе XVIII века, не согласился считать Шульца основателем видземского либерализма и отметил, что тот, напротив, старался сохранить привилегии своего сословия [67, 116-117].

Статья Роберта Виппера о
религиозных взглядах пастора
Й. Г. Эйзена в “Журнале
Института истории
Латвии” (1938 год)

Ответ Р. Виппера Л. Арбузову

Роберт Виппер про видземских
просветителей в XVIII веке

Маргерс Степерманис (Marģers
Stepermanis) о Роберте Виппере –
исследователе деятельности
К. Ф. Шульца

Статья Роберта Виппера
“Учебник теории и
практики крепостничества
в середине XVII века”

Работа Роберта Виппера
о кодификаторах
крепостничества в Ливонии.
Вверху рукой автора написано
посвящение историку,
археологу, филологу,
преподавателю Латвийского
Университета Францису
Балодису (Francis Balodis,
1882 – 1947)

Профессор Гвидо Страубе (Gvido Straube) обратил внимание на работу Роберта Виппера “Времена крепостничества” (“Dzimtbūšanas laikmets”) и высказанное в ней отношение к реформам Екатерины II. Р. Виппер считал, что реформы Екатерины были умеренными и боязливыми по сравнению с осуществлёнными Карлом XI яркими переменами, но они всё равно включились в новое идеологическому течению в Европе, предзнаменовали наступление новых времён. Г. Страубе отмечает, что Р. Виппер обратил внимание на деятельность царицы, направленную на приближение нового времени, хотя даже последующие латвийские историки видели в Екатерине II только и лишь реакционную российскую самодержицу и не смогли рассмотреть в её деятельности проявлений ранней формы современного общества [74, 180].

Роберт Виппер уделял много времени исследованию тех юридических документов времён крепостничества в Видземе, которые были либо полностью забыты, либо вообще неизвестны, например: “Видземское земное право” (1671 год), „Привилегии Сигизмунда Августа” (1561 год ) и другие, исследовал “Рыцарское право” (Ritterrecht).

Начиная с 1927 года, Роберт Виппер издаёт целый ряд работ, посвящённых крепостничеству: “Документы времён крепостничества в Видземе” (“Dzimtbūšanas laikmeta dokumenti Vidzemē”, 1927), “Кодификаторы крепостного права в Видземе” (“Dzimtbūšanas tiesību kodifikatori Vidzemē”, 1930. gads), “Крепостничество в Видземе в свете юридических документов” (“Dzimtbūšana Vidzemes juridisko dokumentu gaismā”, 1937), “Права и положение латышского крестьянства перед отменой крепостничества” (“Latviešu zemniecības tiesības un stāvoklis pirms dzimtbūšanas ieviešanas”, 1937) и другие. Автор старался прояснить обстоятельства возникновения крепостничества, охарактеризовать его состояние в различные эпохи, найти факторы, способствующие укреплению и развитию крепостничества, а также обрисовать силы, которые начали с ним борьбу. Роберт Виппер констатировал, что крепостничество как явление возникло в Новое время и появилось благодаря победе дворянского сословия. Он указал, что первыми об освобождении крестьян стали высказываться, в основном, священники, например, Иоганн Георг Эйзен [68, 16-20]. В Латвии Роберт Виппер написал работу “Классовые отношения в Видземе и социальная жизнь латышского народа”, которая, к сожалению, осталась неопубликованной [207, 20].

Также Роберта Виппера интересовало религиозное движение гернгутеров [68, 22-23].

Первый лист Привилегий
Сигизмунда Августа (28.11.1561).
Немецкий перевод (XVII век)

Статья Роберта Виппера
“С XV по XVIII века (Эпоха
крепостничества)” (“No XV
līdz XVIII g. simtenim.
(Dzīmtbūšanas laikmets)”) из
сборника “Латыши” (“Latvieši”)

Статья Роберта Виппера
“С XV по XVIII века (Эпоха
крепостничества)” на
немецком языке

Статья Роберта Виппера
“Документы эпохи
крепостничества в Видземе”
(“Dzimtbūšanas laikmeta
dokumenti Vidzemē”) из
”Журнала Министерства
образования” (“Izglītības
Ministrijas Mēnešraksts”,
№ 1, 1927 год)

Статья Роберта Виппера
“Кодификаторы крепостного
права в Видземе”
(“Dzimtbūšanas tiesību
kodifikātori Vidzemē”)

Статья Роберта Виппера
“Крепостничество в Видземе
в свете юридических
документов” (“Dzimtbūšana
Vidzemes juridisko
dokumentu gaismā”)

Статья Роберта Виппера
“Правовой статус курземских
крестьян по Курляндским
статутам от 1617 года”
(“Kurzemes zemnieku tiesiskais
stāvoklis pēc statuta
Curlandica 1617. gadā”)

Статья Роберта Виппера
“Переход от шведского
правления к русским временам”
(“Pāreja no zviedru valdīšanas
uz krievu laikmetu”)

Статья Роберта Виппера
“Размышления Августа
Людвига Шлёцера о
крепостничестве в Видземе”
(“Augusta Ludviķa
Šlocera domas par
dzimtbūšanu Vidzemē”)